Tienes algo para mi, pa mi cuerpo (adolescentes) « juanito14

Hwang ha comprendido la esencia misma del drama del conocimiento contemporáneo. Su pecado, como el de tantos, es haberlo aceptado, es haber asimilado sus perversas reglas de juego… y jugarlas.

Hwang identificó el modo en que opera la sociedad planetaria en la que vive. Aceptó sus premisas y compró sus sueños triviales. Supo rápidamente que la fama se ansía más que el prestigio, el dinero más que el conocimiento, el beneficio individual más que el de sus semejantes. Supo, de un terrible modo, que esos deseos no tienen límite, que una vez desencadenados jamás se satisfacen.

Lo que Hwang no supo es que, caídos otros dioses, paganizada toda trascendencia, disuelta toda utopía, la ciencia funciona como reservorio excluyente del futuro, como metáfora del progreso, como máscara de la grandiosidad preformativa de lo humano.

Lo que Hwang ignoró es que: aunque el conocimiento sea mercancía, el saber exista aislado de las preguntas sobre sus propios sus fines, la investigación científica opere como un mercado que cotiza en papers indexados y número de citaciones bibliográficas; nadie estaría dispuesto a silenciar una ofensa tan burda contra ese archipiélago final de la esperanza.

Sin que importe nada si es real o ficticio, el rol que la ciencia adopta en el imaginario colectivo es el de último territorio donde los hombres depositan las frágiles astillas de sus sueños. Con delicados hilos de moléculas y cromosomas millones de personas tejen a diario la inmaculada tela con que abrigan sus maltrechas ilusiones que se resisten a morir.

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